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Sur la trace de Nives

Erri De Luca

Gallimard, édité en 2006

13.90 euros en librairie

Une femme et un homme se retrouvent sous une tente, quelque part sur un sommet en Himalaya. De cette nuit d’insomnie, ils engagent une conversation, sur leurs souvenirs d’ascensions, leur parcours et… la bible, pendant que dehors la tempête fait rage. Cette femme, c’est Nives Meroi, célèbre alpiniste italienne partie à la quête des quatorze huit mille de la planète (http://www.nives.alpinizem.net/). A côte d’elle a pris place Erri De Luca, écrivain, alpiniste, mais surtout napolitain aux mille vies (http://errideluca.free.fr/). Né à Naples en 1950, il était destiné à une carrière de diplomate, avant de basculer dans l’extrême gauche italienne, puis de devenir ouvrier chez Fiat, maçon en France et en Afrique, conducteur de poids lourds pour une ONG pendant la guerre de Yougoslavie, et surtout écrivain. Il a notamment écrit « Montedidio, un très beau roman sur le bouillonnement de sa ville natale. Erri De Luca grimpe aussi, plutôt bien, en  falaise (en 2002, il a été le premier homme de plus de 50 ans à réaliser un 8B+), et explore les sommets en himalaya. Et c’est pourquoi « Sur la trace de Nives », son dernier ouvrage, est abordé dans cette rubrique « livres de montagne ». Leur dialogue presque imaginaire est certainement tiré de l’expédition à laquelle a participé Erri De Luca, en 2004 au Lothse, avec six autres alpinistes italiens. Erri De Luca n’est pas un alpiniste qui écrit, mais un écrivain qui grimpe, spécimen rare dans l’univers de la littérature alpine. Sa conversation – presque imaginaire – avec Nives Meroi, dans un lieu insolite, suit les récits d’altitude des deux alpinistes pour mieux s’en éloigner et prendre de la hauteur. Leur dialogue n’est pas une discussion de comptoir de plus, sur de douteuses philosophies de l’extrême, ou des considérations mystiques pour alpiniste en mal de repère, ni un message au symbolisme suspect. En montagne, après quel trésor invisible court-on au risque de sa vie ?  Cette discussion avec Nives est surtout l’occasion pour Erri De Luca de revenir sur son parcours, son écriture et sa conception de l’alpinisme : en montagne, l’homme est un intru. L’alpiniste ne doit surtout pas déranger les lieux. Il y a de la poésie dans cette rencontre, notamment au début, quand il décrit une ascension nocturne : «  Dans les nuits sans lune, on monte comme des voleurs, en cachette, pour cambrioler l’étage supérieur. Nous nous cramponnons à l’enduit frais de la neige, nous avançons en essayant de ne pas faire de bruit pour ne pas réveiller le maître de maison ». Le passage où Erri De Luca compare l’écriture avec l’alpinisme est aussi à lire. Page 41 : «  En tant qu’écrivain, je ne tombe pas sur du papier complètement blanc. Avant de commencer, j’ai une amorce déjà prête, à suivre, j’ai un sentier, même s’il n’est pas tracé (…). Toi, tu peux trouver la neige déjà écrite, suivre une trace déjà battue, celui qui écrit des histoires doit toujours être sur de la neige fraîche ». Un peu plus loin, page 43, une phrase attribuée à Nives est à méditer, avant de partir crapahuter : «  en montagne, tu es à l’air libre, plus libre que ça c’est impossible et alors tu dois être libre, gaie, émue par la chance de te trouver là, de porter ton poids dans la montée, décidée et étudiée pendant les soirées d’hiver ». A travers du plaisir d’être en montagne, c’est surtout de sagesse dont-il s’agit. Celle que l’on acquiert à travers ses ascensions. Gravir, c’est avancer en connaissance

 


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Météo incertaine aujourd'hui, pas de ski de randonnée, mais du VTT dans l'Estérel. Avant de retrouver le col du Trayas, puis celui de la Cadière et le single track du Mont-Saint Martin, nous devons traverser une zone de danger.  C'est écrit sur le panneau ! Qu'est ce que cela veut dire ? On ne passe pas, et on renonce à la rando, ou on passe et on risque de se faire flinguer ??? Un "dramatique accident de chasse", comme on dit...Bon, on passe et on entre dans cette zone de danger, avec un casque, mais sans gilet pare balle. C'est pas une zone de guerre, mais pas loin... Des 4X4 sur la piste forestières. Et de partout, des dizaines de types qui gardent froidement le silence à notre passage et scrutent le vallon de l'Autel, interdit aux passants, ou alors il faut être inconscient. Une casquette fluo sur la tête, un gros flingue dans les bras, ils attendent. Quoi ? Certainement leurs chiens que l'on entend gambader dans les broussailles... Quand au sanglier, pas vu. En revanche, on s'est fait attaquer par deux gros faisans, bien dodus, qui avaient dû être lâchés il y a quelques jours.

Oublions ce triste conflit. Bientôt, ce sera terminé... En attendant nous pédalons, rejoints par d'autres vététistes qui sortent leur vélo. C'est important de faire prendre l'air à son VTT, surtout le dimanche, sinon il rouille. Et voilà la descente du vallon du Mont Saint-Martin, qui rejoint le pont Sarrazin. Humide en ce jour, mais toujours aussi ludique. Il y a quelques mois, j'avais fait la descente en compagnie de quelques sangliers, qui avaient préféré foncer à travers les fourrés pendant que je pédalais sur la piste. Certainement des survivants du conflit de l'hiver dernier, avec les mecs à la casquette fluo... On rigole, mais sans eux, les sangliers, ils seraient trop nombreux et iraient détruire les pelouses des belles villas et des fantastiques golfs de la région. Voilà une photo de la descente. C'est vert et humide.Pas suffisant pour se rendre compte de l'ambiance ? Bon, OK. Voici une vidéo, la première de ce blog. Pas d'une super qualité, ni en visionnage direct sur cette page, mais bon, elle a le mérite d'exister : A VTT sur les pistes de l'Esterelfredel06



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L’alpinisme s’apprend-il dans les livres ? Au moment où les éditions Glénat publient le « Guide dela montagne » http://www.editionsguerin.com/boutique_fr_article_192.html)  il est amusant de se replonger dans « L’art de l’alpinisme » de Pierre Alain, parut en 1956, et dans « Neige et Roc » de Gaston Rébuffat édité 3 ans plus tard. Deux styles de présentation totalement différents, mais un même savoir : les techniques d’alpinisme des années 50, avec ces fameux coins de bois, les rappels où l’on freine la corde sur son seul corps, les pitons et les piolets au manche en bois…  Sans oublier le noeud de Prussik, pour remonter d'une crevasse... Bien pratique avant que M. Petzl n'invente ses jouets de poulis, et autres bloqueurs.Pierre Alain propose un ouvrage très complet, avec une orientation pédagogique assumée. Il adresse son guide à des personnes qui connaissent déjà la montagne, c’est pourquoi, il entre dans le vif du sujet sans perdre de temps. Il écrit : «   pour vous permettre de revivre plus tard ces heures précieuses, il vous faut, avant tout, vous conserver vivant, et de préférence intact ! C’est à quoi ce livre prétend apporter sa modeste contribution ». Les chapitres abordent les thèmes de l’équipement, du terrain, rocher, ou neige et glace, cordée et sauvetage, etc… Les dessins explicatifs sont très beaux, épurés, presque poétiques.

Rébuffat, lui ne peut s’empêcher de se laisser emporter par son lyrisme. Dans «  Neige et Roc », il s’adresse à la jeunesse, qui «  pour vivre, doit avoir un grand désir » et lui ouvre les portes de la montagne, son jardin secret. Il raconte ses débuts en tant qu'alpiniste. C’est tout autant le guide qui apporte ses conseils techniques, que le romancier qui s’emporte sur la description de son équipement : «  j’allais acquérir un équipement, le bel équipement que déjà je regardais avec amour : le piolet – mon piolet -, la corde – ma corde – mes crampons (…) et avec ferveur s’attendais le départ pour la haute montagne ».Pas de dessin dans ce bouquin, mais des photos sur lesquelles Rébuffat se met en scène et sculpte son personnage, avec son éternel pull


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En raison des chutes de neige, les équipements sont obligatoires pour accéder à la station de Gréolières les neiges... Une bonne nouvelle : l'Audibergue et le Cheiron vont-ils êtres accessibles cette saison en ski de rando ?
A suivre et à vérifier en direct : http://www.closdesoliviers.net/greo_webcampopup_webcamcharge.htm

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 La transhumance devant le refuge de la Cantonnière



 

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